今年の節分は、自宅でぜんざい（善哉）をいただきました♪

節分も終わり、こちらは穏やかな小春日和が続いています。

お正月にはつぼみだった、我が家の早咲きの桜「啓翁桜」も満開です。

なんだかんだ過ごしている間に、あっという間に春の桜の季節になるのでしょうね。

節分にぜんざいを食べるのは関西の文化だと最近知り…

さて、今年の我が家の節分。

私たちの地元では、毎年節分の日には、神社で「ぜんざい」と「御神酒」がふるまわれます。

最近になるまで知らなかったのですが、節分の日に「ぜんざい（善哉）」を食べるのは、関西だけの習慣なのですね。

毎年お参りに行きがてら、ぜんざいと御神酒（こちらは私だけｗ）を頂くのが習慣になっていたのですが、今年はチビが家から出られないので、家でいただくことに。

スーパーの製菓用品売り場に行くと、レトルトのぜんざいがあったので買ってきました。

なんだか、見本に比べてつぶあんが少なくて汁がシャバシャバですが、レトルトだと思って舐めていたら、けっこう美味しかったですｗ

ちなみに、ピンボケの写真になっちゃいましたが、自宅でいただいた我が家のぜんざい。

関西の方には、ちょっと違和感のあるぜんざいかと思います。

どこに違和感を感じるのか分からない方のためにご説明すると、関西は丸餅を使うのですが、我が家は角餅を使うのです。

実は、お餅の形の違いについて知ったのも、大人になってからです。

さらに驚いたのは、「ぜんざい」と「お汁粉」の定義も、関西と関東では違うんですね。

ちなみに、NIKKEI　STYLEによると、「関西は粒あん・こしあん、関東は汁気のある・なしで区別する」そうです。

【参考＆画像引用】関西のぜんざい、関東ではおしるこ　呼び方なぜ違う

関西では、粒あんで汁気があるものが「ぜんざい」、こしあんで汁気のあるものを「おしるこ」と呼びますが、

一方で、関東では汁気があるものは、こしあんでも粒あんでも全部「おしるこ」と呼ぶんだそうです。

大阪でぜんざいというと、織田作之助の小説『夫婦善哉（めおとぜんざい）』が有名ですが、「ぜんざい（善哉）」と言う単語自体、関西限定なんですね。

今まで知らなかったので、すごいカルチャーショックですｗ

織田作之助は大阪生まれ・大阪育ちなのですが、「ぜんざい」と「おしるこ」の違いは知っていたのかな～。気になりますｗｗｗ

私は、『夫婦善哉』の小説は読んだことないのですが、数年前、NHKでドラマ化されていたのを見まして、主人公の男女に全く共感できず、非常に疲れるお話でした（爆★）

でも、名作と呼ばれるカテゴリーに入る小説なので、きっと好きな人は好きなストーリーなんでしょう。

ざっくりまとめると、内縁関係の男女が、あちこち流浪しながら、計画性もなくあれこれ商売を始めては失敗したりする話ですｗ

そんな２人が、仲良く善哉をいただくシーンがあって、それが物語のタイトルになっているのですが、ドラマ見ながら「お前ら仲良く善哉なんか食うとる場合かい！」と突っ込み入れてしまいましたｗ

でもまぁ、ただ２人で善哉を食べるシーンで、「世の中、思い通りにいかないことがいっぱいだけど、小さなことに幸せを見出しながらジタバタ生きるのも、それもまた人生」みたいな趣旨がす～っと心に伝わってきたので、この部分が文学史に残る名作たるゆえんなんだろうと思いました。

織田作之助は、結核のため、３３歳で亡くなっているのですが、『夫婦善哉』は２７歳の時の作品だそうで…。

２７歳にして、こんなに「人生いろいろ」な大人なお話を書けるなんて、今の２０代と昭和初期の２０代というのは、スペックが全然違うんだな～と思いました。

もっと長生きしていたら、もっとたくさん作品を残してくれていたかもしれません。

節分の話だったのに、なんか最後は、小説の話になってしまいましたが…ｗ

ドラマをご覧になったことのない方は、そのうちまたNHKで再放送されるかもしれませんので、話のタネにぜひご覧くださいｗ